一、主题维度：文学作品的灵魂
主题作为文学作品的灵魂，在比较研究中具有统领作用。以余华《活着》与马尔克斯《百年孤独》为例，两者都探讨生命存在的终极命题，但前者通过福贵不断失去的苦难叙事，展现东方”活着即意义”的生存哲学；后者借助布恩迪亚家族七代人的命运轮回，演绎拉美文化对宿命论的现代诠释。比较时需注意：提炼核心主题时，要穿透表层情节，如《活着》不应止于苦难叙事，而应深入其”向死而生”的哲学内核。
主题比较应至少有三步：首先提炼文本的核心主题，其次对比主题处理方式的差异，最后追溯差异背后的文化基因。例如比较莫言《红高粱》与川端康成《雪国》的情欲书写，既要看到自然意象的运用差异，更要理解儒道文化与物哀美学的深层影响。
二、人物维度：主题的具象化载体
人物是主题的具象化载体，其行为逻辑与命运轨迹构成主题阐释的关键路径。《红楼梦》中林黛玉的焚稿断痴情，与《简爱》中女主人公的阁楼呐喊，都是女性意识觉醒的典型符号。但比较时需注意：黛玉的反抗始终困于大观园的伦理枷锁，而简爱的出走则带有维多利亚时代的启蒙色彩，这种差异恰恰折射出东西方女性解放的不同历史语境。
人物比较也应聚焦三个层面：角色功能（如启蒙者、反抗者）、性格发展轨迹（如圆形人物与扁平人物的塑造技巧）、以及人物关系的象征意义。
三、意象维度：主题的暗示
意象是主题的暗示，比如张爱玲笔下的月亮常带着苍凉的末世感，而莫言小说中的月亮往往浸染着乡野的神秘色彩。这种意象差异不是偶然的修辞选择，而是作家世界观的诗意呈现。在比较《边城》的渡船与《老人与海》的渔船时，既要分析两者作为交通工具的叙事功能，更要解读渡船承载的乡土伦理与渔船象征的硬汉精神之间的文化差异。
在文学比较实践中，主题、人物、意象构成相互映照的阐释循环。主题由人物塑造与意象选择来呈现，人物行动推动主题深化，意象则赋予主题诗性张力。
当同学们有意识地运用好这个分析框架，就能超越简单的异同罗列，真正触及文学比较，这也是IB中文高分论文必备的要素。
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