IB中文:以《活着》为例,教你掌握“双层视角”分析方法

几乎所有读过《活着》的同学,都会被福贵一生所经历的苦难所震撼。我们同情他的遭遇,感佩他如野草般的韧性。在写文学评论时,大家也往往会集中分析“苦难”、“坚韧”、“命运”这些主题。

这当然是正确的。但今天,我想邀请你退后一步,思考一个根本性的问题:余华为什么要设置一个“我”(一个民谣采风者),让他去倾听福贵的故事,然后再转述给我们?他为什么不直接让福贵作为第一人称叙述者,从头到尾讲述自己的一生?

这个问题,就是我们通往深度分析的钥匙。理解作者在叙事视角上的精妙设计,能让你的分析从“内容概括”变为“技巧剖析”,这正是IB评估标准中所强调的“对作者选择的理解和评价”。

我们要学习的技能:双层叙事视角的“剥洋葱”分析法

《活着》的叙-事结构并非单一的“我(福贵)说”,而是一个“我(采风者)听他说”的双层结构。我们要做的,就是像剥洋葱一样,一层一层地分析这两个视角各自的功能,以及它们叠加在一起时产生效果。

第一层视角:“讲述者”福贵——平静的语调与巨大的情感张力

首先,我们看故事的核心讲述者——福贵。当你仔细品味福贵的语言时,会发现一个最显著的特点:平静。

他讲述妻子家珍的死亡,讲述儿子有庆被抽血抽死,讲述女儿凤霞产后大出血而亡……这些常人无法承受的悲剧,从他嘴里说出来,却几乎没有激烈的情绪宣泄,没有痛彻心扉的控诉,更没有怨天尤人。

【文本引用】
“我进去时天还没黑,看到有庆的小身体躺在上面,又瘦又小,身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛,嘴巴也闭得很紧。我有庆有庆叫了好几声,有庆一动不动,我就知道他真死了,一把抱住了儿子,有庆的身体都硬了”

【分析】”平静”的力量

制造反差,强化悲剧:福贵的语调越是平静、克制,他所讲述的内容就越是显得残酷。这种“内容的惨”和“语调的平”之间形成的巨大反差,比任何声嘶力竭的哭喊都更能攥住读者的心。读者被迫用自己的情感去填补福贵语言中的空白,从而产生了更强烈的代入感和震撼力。

塑造人物,体现“活着”的哲学:这种平静,并非麻木不仁。它是在经历了所有大风大浪后,生命沉淀下来的一种通透和豁达。福贵的讲述方式,本身就在诠释“活着”的主题——生命不是为了讲述苦难,而仅仅是为了活着本身。他已经接受了命运的所有馈赠与剥夺。

在分析时,你要明确指出福贵这种“去情感化”的叙事风格,并论证这种风格是如何“以不悲写大悲”,从而达成了更高级的情感效果,并深刻地塑造了人物的形象。

第二层视角:“倾听者”我——搭建读者与故事的桥梁

现在,我们来看那个看似“多余”的采风者“我”。他不是故事的主角,却至关重要。他是作者安插在读者和福贵之间的“情感共鸣者”和“意义阐释者”。

“我”的功能,赋予故事真实感:“我”的身份是一个民谣采风者,他的出现,让福贵的故事有了一种“口述历史”的质感。这不再是一个凭空虚构的小说,而仿佛是一段被偶然发现、被忠实记录下来的真实人生。这层框架极大地增强了故事的可信度。

代替读者表达情感:福贵不哭,但“我”可以。当福贵的讲述过于平静时,“我”的心理活动和观察,起到了引导和释放读者情感的作用。例如,“我”会感受到“一阵难过”,会看到福贵“神色黯然”。“我”成为了读者的情感共鸣者,帮助我们整理和确认从那个平静的故事中所感受到的巨大悲痛。

小说的结尾,是“我”的视角。“我”看到福贵和老牛在夕阳下离去,并进行了一段总结性的思考。这个结尾,将故事从福贵个人的命运,提升到了对一代中国人生命经验的感慨和对“活着”这一普遍性命题的哲学反思上。如果没有“我”,故事将在福贵的讲述中戛然而-止,其思想的广度和深度将会减弱。

分析第二层视角时,重点要论述其“效果”。问自己:作者为什么要增加这样一个“旁观者”?他为故事带来了哪些福贵本人无法提供的维度?(如:真实性、情感引导、主题升华等)。

通过对《活着》双层叙事视角的分析,我们可以提炼出一套适用于任何小说的叙事分析技巧:

第一步:识别视角

首先问自己:是谁在讲故事?是故事主角(第一人称),还是一个无所不知的旁观者(第三人称全知),或是一个只能看到部分真相的局外人(第三人称限制)?是否存在多个叙事者?

第二步:分析语调

这个叙事者的语言风格是怎样的?是客观冷静,还是主观煽情?是华丽雕琢,还是朴实无华?

第三步:探究动机

这是最关键的一步。思考:作者为什么选择这个视角? 如果换一个视角,故事的氛围、我们对人物的理解、甚至故事的主题会发生怎样的改变?

第四步:连接效果

将你的发现与作品的主题和艺术效果联系起来。论证这种特定的叙事选择,是如何更好地服务于人物塑造、情感表达和主题深化的。

下次当你拿到一篇小说时,尝试先跳出来,当你能够清晰地分析“谁在看、如何看、为何这样看”时,你的文学分析就可以拿到高分。

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