《围城》这个书名，源自于法国的一句谚语：“被围困的城堡”，译成中文是“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。这句话精辟地概括了小说的核心主题，即人们对于婚姻、职业乃至生活的渴望与逃避。钱钟书先生通过这个比喻，揭示了人性的复杂性和矛盾性。
婚姻的围城
在《围城》中，婚姻是最为直接的“围城”象征。书中通过方鸿渐与孙柔嘉的婚姻生活，展现了婚前婚后心理的巨大变化，恰如苏文纨所言：“法国也有这么一句话，不过不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。这不仅体现了方鸿渐对婚姻的态度，也反映了当时社会对婚姻的普遍看法。
职业的围城
除了婚姻，职业也是《围城》中一个重要的“围城”象征。方鸿渐在职业选择上的挣扎和无奈，体现了知识分子在动荡时代中的困境。他们在学术与生活之间的碰撞，不仅反映了他们对自身价值的追求，更显露出社会对他们的冷漠。
人生的围城
更深层次地，《围城》所探讨的是人生哲理的“围城”。钱钟书先生通过这部作品暗示读者：“城”外的人（局外人）总想冲进去，“城”里的人又总想逃出来，冲进逃出，永无止境。这种读完整部《围城》后领悟到的结论，确实就是作者的意图，一种深入的哲理的思索。
社会背景与时代印记
《围城》的创作背景是20世纪30年代的中国，这是一个动荡不安的年代，中国正经历着社会的洗礼与变革，大量的知识分子深陷于理想与现实的冲突之中。钱钟书敏锐地捕捉到了这一社会现象，并通过方鸿渐的经历反映了知识分子的困境。
钱钟书先生以《围城》命名整本书，是因为这个书名深刻地揭示了作品的主题和象征意义。它不仅指代了婚姻和职业的困境，更广泛地触及了人生、现代人命运的哲理性思考。通过“围城”这一比喻，钱钟书先生让我们反思：人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。
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